28 / 01 / 2020

Archivo Loja, Ecuador

Campos Ortega Romero

Campos Ortega Romero

 

A inicio del año nuevo es necesario reflexionar en torno a la vida misma hoy por hoy, como que la humanidad vive en servidumbre y así continuará por mucho tiempo. A pesar de las pretensiones de libertad, de racionalismo, de ciencia positiva, de autonomía de las conciencias, se vive en servidumbre, con la razón entre brumas y la autonomía entre rejas. El estado de servidumbre se caracteriza por no pertenecer a sí mismo. El siervo obedece automáticamente. No sabe para quién trabaja ni por qué se mueve. Hoy un decreto y mañana otro, sin destino fijo, sin reposo tranquilo. A toda hora el sobresalto, el temor. Impera un ambiente de imposiciones indefinidas sobre una masa acoquinada, intranquila y rencorosa. Así el estado de servidumbre. Así es el de la humanidad; sobre todo el de la actual: esclava del dinero y de la mayor ganancia posible, carente de valores y miedos como producto de la vigencia de la cultura basada en el temor.


 

Evocando el Día del Periodismo Ecuatoriano, recordamos que Primicias de la Cultura de Quito, fue el primer periódico ecuatoriano escrito por Eugenio de Santa Cruz y Espejo, que circuló al 5 de enero de 1792, bajo el nombre de “Primicias de la Cultura de Quito” y su importancia ha ocupado un lugar relevante en nuestra historia. El carácter testimonial de la mayoría de nuestros periódicos constituye un valor que exige ser rescatado dentro de la perspectiva global de desocultamiento y apropiación de nuestros rasgos más definitivos y auténticos.


 

Pese a que las malas noticias que han aumentado y las buenas han menguado durante el año 2019, recibiremos al 2020, con promesas, como abril el de las lluvias mil, o mayo de lirios y violetas. Entonces las promesas florecen por doquier, con toda naturalidad como algo propio y necesario. Sería catastrófico que no llueva en invierno o que el sol no brille en verano. No existe, pues, año nuevo sin promesas nuevas de felicidad o sin la renovación de aquellas antiguas ya formuladas en épocas pasadas, en años o meses anteriores.


 

Mientras los países desarrollados, afiebrados por las más sofisticadas armas destructivas amenazan con la guerra y con ello la muerte total, la respuesta latinoamericana, es la vida.


 

La Navidad como todas las fiestas importantes, tienen sus mitos, y por eso debieron sustituir al nacimiento del Niño Dios, por el Papa Noel, San Nicolás o Santa Claus. Al fin y al cabo, nadie duda que se trata de un invento del mundo desarrollado pero que económicamente es real. Tan real que el Santa Claus se constituye en el “santo” de la sociedad de consumo, la muestra más clara de nuestra cultura imitativa y de la penetración ideológica; y la ocasión más propicia para las frustraciones no solo de los niños pobres sino de todo el mundo que se ven mezclados de una u otra forma en el “baile de las ilusiones”. Y la impotencia de no poder hacer nada frente a vitrinas llenas de juguetes y niños llenos de vacíos, padres con dolor y nudo en la garganta de no poder llevar una alegría a sus hijos, en la Noche Buena.


 

Señalábamos que la realización del IV Festival de las Artes Vivas en nuestra ciudad, constituyó una acto de mucha importancia de la cultura  para nuestra comunidad, clara muestra de las manifestaciones  artísticas como la música, la danza, el teatro, la pintura… son formas de exteriorizar o de contar nuestra historia al narrar el contexto de la vida de los pueblos. Por eso la cultura se constituye en enseñanza para las siguientes  generaciones, y es importante porque en situaciones adversas sirve para replegarnos sobre nosotros mismos y recordar quienes somos, para expresarnos libremente, también escenario de reencuentros con personas y lo más importante con los amigos de sueños, metas e ilusiones, por aquello que el coraje de la verdad es sagrado en la amistad.


 

 

Las enseñanzas y heredad de la realización del Festival Internacional de Artes Vivas 2019, nos ilustra que las manifestaciones artísticas culturales en sus diferentes lenguajes y sentimientos como la alegría, tristeza, amor, enojo, se siente de la misma manera, en todas las partes del mundo por aquello que el Arte nos conduce a la posibilidad de abrir una ventana al infinito a crear algo que no tiene límites, como bien lo señala Héctor Juan Fiorini: “Creo que el arte se hace para explorar el mundo y la cultura, para explotar el medio elegido, para explotarse a uno mismo.


 

Santayana, acusa: “Quienes no pueden recordar el pasado, están condenados a repetirlo”.  La historia nos ha demostrado que la organización sindical constituye fuerza, en tanto se convierta en una herramienta de defensa para los trabajadores. Por aquello que la memoria es frágil se hace necesario inventariar la historia, en el presente caso la historia de los trabajadores ecuatorianos. Para comprender, porque: el 15 de noviembre de 1922, se constituye en el bautizo de sangre de la clase obrera de nuestro país.


 

Recordamos que el pleno de la Asamblea Nacional de Ecuador negó la despenalización del aborto para víctimas de violación y en caso de incesto, estupro o inseminación no consentida con 65 votos a favor de la propuesta, 59 en contra y seis abstenciones, en el debate de las reformas al Código Orgánico Integral Penal (COIP).  Frente a esta realidad recordamos que son cientos de mujeres de diverso origen y estrato social que mueren cada año, pero los datos proporcionados por el Ministerio de Salud reflejan que la mayoría de mujeres que mueren por aborto en Ecuador son mujeres empobrecidas o con bajos recursos económicos. De acuerdo al Ministerio de Salud de Ecuador, mediante solicitud de información, entre 2009 y 2017 se registraron 1.730 Muertes Maternas, que son aquellas muertes que ocurren durante el embarazo, el parto o el puerperio –42 días después del parto–. De todas las 1.730 mujeres que murieron, 630 fueron menores de 24 años: 387 jóvenes de veinte a veinte y cuatro años, 230 adolescentes de 15 a 19 años y 13 niñas de 10 a 14 años. En el caso de las adolescentes, muchos de los embarazos fueron no deseados o no planificados, y en el caso de las 13 niñas que murieron, su embarazo fue consecuencia de violencia sexual.


 

Al llegar la portentosa  imagen de la Virgen de El Cisne a la ciudad de Loja, inicia con ella la Feria de Integración Fronteriza Ecuador-Perú, instaurada mediante decreto por Simón Bolívar en el año de 1826, como una manera de celebrar la llegada de la prodigiosa advocación. Muestra del patrimonio cultural inmaterial, la cual es evidenciada en la Romería que convoca a miles de peregrinos, una fiesta cultural religiosa que ha perdurado en el tiempo y se ha constituido en parte de la identidad de los ciudadanos lojanos, ecuatorianos y de otros países. Según la clasificación de la Unesco, se inserta en el ámbito de “usos sociales, rituales y actos festivos” es decir en una manifestación del patrimonio inmaterial del Ecuador.


Página 1 de 6
La gran perla
En el pueblo se cuenta la historia de la gran perla, de cómo fue encontrada y de cómo volvió a…
Un atropello más
Una vez más, Loja, ha sido golpeada por las huestes centralistas. Ayer fue el Festival de Artes Vivas a quien,…
La traición a los intereses viales de Loja
En el fallido show montado por el ministro de Obras Públicas fue triste constatar que los intereses viales de Loja…
Ideas para aprender a mirar el otro lado de la moneda
Una de las resoluciones que la mayoría de personas asumimos al iniciar cada año nuevo es: este año voy a…
La verdad del caso sobornos 2012 – 2016
xxx Alberto Solano de la Sala Torres xxxx Primero se le llamó despectivamente “arroz verde” luego que les faltó elementos…

Últimos Tweets

 

 

Noticias por día

« Marzo 2017 »
Lun Mar Mier Jue Vie Sáb Dom
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Edición digital