23 / 09 / 2018

Archivo Loja, Ecuador

Querida Pachamama te glorificamos por tus flores

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 Para la cultura andina, agosto constituye el mes de la Pachamama, mes de la madre tierra para celebrarla y recordarla por la sincronicidad con el calendario agroastronómico andino, donde se sostiene que la tierra despierta de su letargo o descanso. Cuando la tierra despierta de esta fase de transición, iniciada a fines de junio con el año nuevo andino, se dice que tiene hambre y debido a ello necesita reponer las fuerzas y comer, amén de todas las ofertas u ofrendas que se realizan en mérito de esta tradición. Para saciar el hambre de la Pachamama los andinos se basan en el principio de ayni por el cual la madre tierra entiende y comparte las mismas necesidades humanas, a la par que sus requerimientos pueden ser simples y pares a la propia dieta humana, por ello en muchos casos se le da de comer y beber a la Pachamama de los mismos gustos o de la más exquisita gastronomía de la propia comunidad.

El antropólogo peruano Arnaldo Quispe, señala que: “Las creencias acerca de la Pachamama constituyen el centro medular de la espiritualidad y cosmovisión andina. Pachamama tiene su significado en dos palabras pacha y mama. Pacha es un concepto complejo que se traduce en universo, tiempo-espacio, creación, mientras que mama es la madre naturaleza que concibe la vida. Hasta la actualidad se asigna a Pachamama el significado de “madre tierra”, lo cual es aceptable en la medida que la tierra representa la Pachamama, pues la tierra para los andinos tiene relación con la unidad del mundo. No es un error comparar madre tierra y Pachamama, pues no se está haciendo referencia a una tierra física e inerte. Por el contrario el poblador concibe la tierra como algo vital, con dinamismo y fuerzas que holísticamente configuran y sinergizan todo cuanto existe”.

Para el mundo andino la Pachamama es la madre tierra, el universo mismo, su espacio-tiempo y su medio de subsistencia, la madre tierra cobija, alimenta, le brinda el agua y todos los elementos necesarios para vivir. Todo cuanto existe, plantas, animales, personas, piedras, cerros, ríos, vientos, todo tiene vida y se relacionan entre sí en mayor o menor medida. Dentro de este animismo andino, las piedras aunque parezcan inertes tienen un propósito y ocupan parte dentro del universo holístico. En el mundo andino todas las criaturas existentes a la par que la humanidad sean plantas, árboles y animales son considerados hermanos, pues provienen de la gran madre, que es la pachamama

 El primero de agosto viene reconocido como fecha central de las ceremonias u ofrendas que marcan el inicio de las celebraciones y que se prolongan por todo el mes. Hoy por hoy se acostumbra realizar ceremonias a la madre tierra de mil maneras y los lugares favoritos parecen ser los bosques, cerros, lagunas, playas o parques públicos, junto a las plegarias y alabanzas de todos sus hijos: “querida Pachamama te glorificamos por tus flores,  tus fragancias, la abundancia de tus alimentos y las aguas que hemos de beber. En agradecimiento te brindamos nuestras sensibles prédicas, te rendimos culto, te hablamos en meditación y silencio, siempre muy presente estás en nuestras plegarias. Hoy te pedimos regresar las fuerzas de tempestad a su sitio, te pedimos calmar las aguas turbias, aquietar el fuego interno. Que tu sabia inteligencia se lleve muy dentro de  nosotros aquello que pulula y exacerba en exceso creando caos. Querida Pachamama, nos comprometemos a limpiar nuestros pasos errados, nuestras  equivocaciones de pensamientos y desleales actitudes, nos comprometemos en beber del río sano, en curar  a nuestros hermanos  los animales y proteger los bosques, hoy nos comprometemos a dar alimento al pobre y  a quién estira la mano”. Red Comunidad Pachamama. Así sea.(O).

 

Modificado por última vez en Agosto 06 2018
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